你有永不放棄的堅(jiān)定信念嗎？他們對(duì)你有幫助嗎？它們會(huì)讓你成為一個(gè)更好的人嗎？你到底在多大程度上堅(jiān)持自己的方式？這些是在觀看庫諾·索爾泰格（Cuno Sauerteig）略帶異想天開但本質(zhì)上富有哲理的表演后浮現(xiàn)在腦海中的問題?！癒opferl im Beton”標(biāo)志著德國法蘭克福國際藝術(shù)展覽會(huì)開幕的第一個(gè)晚上重新審視我們的自我中心主義方式，并打開我們堅(jiān)固、隱形的頭盔，迎接新的和不同的事物。
與內(nèi)外的混亂作斗爭
奧地利藝術(shù)家?guī)熘Z·索爾泰格（Cuno Sauerteig）是一個(gè)有點(diǎn)神秘的人物。他否認(rèn)自己是一名藝術(shù)家，并堅(jiān)持認(rèn)為自己只是當(dāng)下事件的反應(yīng)者。他使用化名并拒絕離開這個(gè)角色。這使得他的作品在一定程度上是情境性的，但本質(zhì)上，他是一面鏡子——人類現(xiàn)狀的傳播者和評(píng)論者。他的拼貼畫中過于豐富的意象，加上他寫的簡潔的詩歌，告訴我們語言是他藝術(shù)的核心。他玩弄文字和隱喻、視覺和言語。他利用人們熟悉的舊打字機(jī)按鍵、骨頭、面孔或動(dòng)物的圖片，創(chuàng)造了一個(gè)混亂的世界，通過這個(gè)世界我們可以瞥見真相。我們處于混亂之中，而混亂就在我們的頭腦中。他的雕塑也產(chǎn)生了類似的混亂，這些雕塑是用發(fā)現(xiàn)的材料或渲染的木材制成的，這些作品不斷生長，因?yàn)樗囆g(shù)家從未認(rèn)為它們已經(jīng)完全完成。它們富有表現(xiàn)力，又有點(diǎn)怪異，就像它們所源于的混亂一樣。他的作品采用彩色或單色的層次并置，是他以身體為基礎(chǔ)的表演所傳達(dá)的最終信息的隱喻序言。
你是水泥頭嗎？
擁有水泥頭或混凝土頭的想法出現(xiàn)在西方和東方文化中，尤其是日本。盡管如此，它們都具有相同的含義——擁有一個(gè)具體的頭腦意味著要么極其頑固，要么固執(zhí)己見，不愿移動(dòng)、讓步或改變。從我們過于自我迷戀的想法出發(fā)，索爾泰格設(shè)計(jì)了一個(gè)名為“Kopferl im Beton”（“混凝土中的頭”）的表演作品，在其中，他扮演了一個(gè)普通公民的角色，自愿躺在地板上并遮住自己的頭。頭部位于快干混凝土中，并用一塊輕鋼電樞裝飾。這一奇觀自然而然地發(fā)生在德國法蘭克福國際藝術(shù)展覽會(huì)開幕式上，公眾既敬畏又擔(dān)心它會(huì)如何發(fā)展。畢竟，即使采取了所有預(yù)防措施，它也不安全。
當(dāng)我們等待大約 10 分鐘讓混凝土干燥時(shí)，我們想知道下面的人是否還好，他出了什么問題，以及他將如何離開。但是，作為一位經(jīng)驗(yàn)豐富的表演者，他站起來，拿起帶有象征性砍下的野豬頭的獨(dú)輪車，在藝術(shù)博覽會(huì)上閑逛了一會(huì)兒。好像什么都沒有一樣。就像我們所有人一樣。當(dāng)紹爾泰格拿起錘子，敲碎粘在他頭上的混凝土，將自己從這個(gè)可怕的陷阱中釋放出來時(shí)，這首曲子就結(jié)束了。錘子很鋒利，他可能會(huì)受傷。最終他被釋放了，觀眾也松了一口氣。盡管如此，我們?nèi)匀幌胫牢覀兪欠裣襁@個(gè)人一樣——用自己的個(gè)人擔(dān)憂遮住我們的頭，看不到任何外面的東西，砍下我們的頭并像游戲一樣將它們提供給我們，并拒絕打破模式，因?yàn)樗峭纯嗲矣酗L(fēng)險(xiǎn)的。
通過這個(gè)人體藝術(shù)小插曲，庫諾·索爾泰格切中了當(dāng)代人類的想法，并強(qiáng)調(diào)了社會(huì)和集體的重要性。這是一種社會(huì)聲明，也是一種邀請(qǐng)，讓我們拋開小我，重新開始溝通。我們會(huì)聽嗎？
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下屆展會(huì)時(shí)間：2025年11月06號(hào)~11月09號(hào)
展會(huì)行業(yè)：藝術(shù)
