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在費(fèi)城市中心散步,您可能會(huì)遇到一個(gè)不尋常的盒狀結(jié)構(gòu),坐落在該地區(qū)的經(jīng)典和現(xiàn)代建筑之間。Drexel大學(xué)的猶太人生活中心采用紋理紅磚包裹,通過(guò)其獨(dú)特的長(zhǎng)方體形狀和立面立即引起人們的注意。
這個(gè)聯(lián)合的宗教和教育中心也被稱(chēng)為Hillel House,可能不會(huì)外表反映其猶太人的根源。這些揭示自己不是通過(guò)仔細(xì)觀察,而是退后一步。它的外立面以矩形柱排列,散布著玻璃元素,實(shí)際上是一個(gè)九分枝的Menorah。隱藏的宗教圖案實(shí)際上只有在街道上觀看建筑時(shí)才會(huì)顯露出來(lái)。
燭臺(tái)是猶太教最重要的宗教象征之一。該建筑的外立面標(biāo)志著一種將宗教元素融入Hillel House整體構(gòu)成的精神方式,而不會(huì)在宗教圖像中壓倒整個(gè)建筑。有時(shí)巧妙地比強(qiáng)化更有價(jià)值,這種方法很好地適應(yīng)了建筑的特點(diǎn)。
它也是一種高度觸感,紋理結(jié)構(gòu)。形成Menorah的正面柱和空隙(即門(mén)窗)之間的相互作用產(chǎn)生了幾乎起伏的效果。磚槽也覆蓋了外立面,為建筑增添了堅(jiān)實(shí),厚實(shí)的感覺(jué)。
缺角外墻和大型建筑覆蓋窗戶(hù)還有一個(gè)目的,即將功能與主題思想融合在一起。白天,這些允許光線(xiàn)流入,同時(shí)反射磚塊。在夜晚,反過(guò)來(lái)是明顯的,因?yàn)閮?nèi)部照明從內(nèi)部溢出到世界。這個(gè)想法反映了該中心如何成為Dexel大學(xué)的學(xué)習(xí)燈塔; 一個(gè)吸引其猶太人口的主要燈光的地方,以及與世界分享其集體知識(shí)的地方。
猶太人生活中心顯然是一座宗教建筑。但是,像世界上許多這樣的宗教中心一樣,它不止于此。它既是一個(gè)禮拜場(chǎng)所,也是費(fèi)城猶太社區(qū)的社區(qū)和教育中心 - 而不僅僅是學(xué)生派對(duì)。因此,它具有分為四個(gè)相互連接的層次的各種功能。這些由位于舊金山的Stanley Saitowtiz |的建筑師組織 Natoma Architects分為四個(gè)區(qū)域:支持,行動(dòng),形成和崇拜。
支持涵蓋建筑物公用設(shè)施。這些位于Hillel House的地下室,包括廚房,存儲(chǔ)和機(jī)械區(qū)域。
街道級(jí)別是行動(dòng)級(jí)別,致力于日常生活或促進(jìn)社區(qū)鏈接的業(yè)務(wù)。這首先是多層庭院的典型代表,迎合了中心的游客。在內(nèi)部,接待處設(shè)有一個(gè)樓梯,連接二樓,圓形劇場(chǎng),帶陽(yáng)臺(tái)的禮堂和用餐區(qū)。飲食區(qū)背靠花園,為游客提供更多空間,讓他們相互交流,互相交流,營(yíng)造共同的氛圍。
猶太人生活中心的形成或教育核心位于二樓。在這里,游客可以使用辦公室,安靜學(xué)習(xí)的房間,小組學(xué)習(xí)的場(chǎng)所以及其他以教育為中心的設(shè)施。
最后,在Hillel House的頂部,發(fā)現(xiàn)了被崇拜的神圣空間。這個(gè)“Shabbat Floor”舉辦了三場(chǎng)獨(dú)立的禱告聚會(huì)。每個(gè)都服務(wù)于猶太教(保守黨,東正教和改革)的三個(gè)主要分支。
它們通過(guò)一個(gè)位于圓形切口下方的中央球場(chǎng)相連,內(nèi)部空間暴露在費(fèi)城飆升的天空中。根據(jù)建筑師的說(shuō)法,這為這個(gè)神圣的地方提供了沒(méi)有人類(lèi)影響的城市唯一的景觀。這里只展示全能的作品(清晰,未受干擾的天空)。庭院以共同的信仰將猶太人崇拜的三個(gè)分支連接在一起,而不僅僅是身體上。
此外,頂層將猶太人生活中心的宗教和教育方面聯(lián)系在一起。這里是Beiy Midrash或“House of Learning”所在地。從本質(zhì)上講,這是一個(gè)充滿(mǎn)宗教作品和文化大型的大型圖書(shū)館,旨在進(jìn)一步研究和理解猶太教。
當(dāng)游客穿過(guò)Hillel House時(shí),顏色方案在內(nèi)部有所不同。樓下的接待區(qū),空間的特點(diǎn)是赤土橙色,讓人聯(lián)想到紅磚外墻和木地板。然而,禮拜場(chǎng)所以柔和的色調(diào)(粉紅色,淡紫色和溫柔的紫色)完成,提供女權(quán)主義的對(duì)比,在建筑物的其他地方看到更多男性化的色調(diào)。
總而言之,德雷塞爾大學(xué)的猶太人生活中心以一種非常愉悅的方式將美學(xué)與功能融為一體。其程序化布局使其能夠按預(yù)期運(yùn)作:共享文化信息的熱點(diǎn)和社區(qū)在一個(gè)地方聚會(huì),敬拜和學(xué)習(xí)的中心。這是對(duì)本周項(xiàng)目的神圣大廳的一個(gè)受歡迎的補(bǔ)充。
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